Pluggar i biblioteket

Det här är min utsikt från min studieplats, och jag måste erkänna att jag är nyfiken på vad som står i dessa böcker. Egentligen ska jag skriva om Paulus och hans relation till de kristna i Galatien, men jag blir lite distraherad av alla intressanta böcker runt omkring mig.

Idyll

Ibland händer det! Dagar med fullständig idyll. Solen skiner, några barn fiskar, en annan tvättar en bil, någon hugger ved, någon lagar mat. Allt utan gnäll eller knot. Träden och blommorna blommar, humlor surrar och fåglarna kvittar och vattnet på sjön är stilla. Inget maskinbuller så långt örat når.
Några oväntade gäster dyker upp och får lite fika...
Tacksamt suger jag in allt vackra och tankar energi.

Stilla vecka och påskvandring

Påsk och stilla vecka. Fastan och lugnet inför glädjebudet går in i en djupare fas. Idag är det skärtorsdag, och Jesus instiftar nattvarden under sin sista måltid med lärjungarna. Han blir dessutom förråd.
Men så kommer det en massa påskkärringar  som tigger och får ett överflöd av godis. Det är ju raka motsatsen till fasta och sorg. Kärringarna är till och med ganska söta, och de önskar folk glad påsk. En tradition som finns parallellt med Jesu lidande.
Och påskhare, var kommer den ifrån? Det är verkligen en högtid med många symboler och ingredienser som är svåra att förstå. Och jag är inte rätt person att redan ut dem! det finns andra som kan göra bättre och som redan har gjort det. Idår hörde jag bra förklaringar på P1:s tankar för dagen, som jag rekommendera dig att lyssna på (Länk:  påskfirande ).

Påskvandring
I tisdags var jag i kyrkan och gick en sk påskvandring. Vi i församlingen fick först vara de trötta lärjungarna på Getsemande som blir utskällda av Jesus för att de somnar hela tiden, när han som bäst behöver deras stöd. Efter den scenen fick vi ögonbindlar på oss och gick en bit i korridoren, där vi fick höra Jesu "rättegång" då folket vill ha honom korsfäst, medan Pontius Pilatus tycker att det räcker med 39 piskrapp (vi fick höra alla piskrapp!). Efter det fick var och en av oss bära ett kors in till ett annat rum (fortfarande med ögonbindel på) och där höra hur Jesus spikades fast på korset. Efter det gick vi seende tillbaka till kyrkorummet och fick bevittna när Maria kom till graven och såg ängeln och hörde att Jesus var uppstånden.

Jag tror att det är många kyrkor som har den här typen av vandringar och enklare skådespel under påsken.

roligt bankmöte

Idag hade jag ett inbokat möte med den person som hjälper mig med min ekonomi. Vi har träffats en gång förut och för några veckor sedan ringde han för att boka ett till möte.
Själva det ekonomiska ärendet tog ca 15 sekunder att avhandla, men så hade han så många frågor om teologi och om hur det är att plugga till präst för svenska kyrkan, så jag blev kvar i en timme för att reda ut och besvara alla nyfikna och intresserade frågor.
Det var riktigt roligt och ganska oväntat med ett samtal om kristen dogmatik i den miljön. Sådant hoppas jag få uppleva ofta i framtiden, i olika möten med människor!

stilla veckan

För ca en timme sedan började stilla veckan och om en vecka börjar påsken. I morgon är det Palmsöndagen, då Jesus rider in på en åsna till Jerusalem. Där framme kan man ana tre kors. Denna vecka led många människor på olika sätt, Jesus på korset, Petrus som förråder Jesus, Pontius Pilatus som tvår sina händer, Judas Iskariot som efter sitt förräderi väljer att ta sitt liv, mfl. Men det är också delandets stora vecka. Jesus delar sin kärlek, delar bröd och vin som blir till hans kropp och blod. Vi kan alla tänka på detta och att vara extra givmilda denna vecka, särskilt till dem som lider på olika sätt idag, både nära och fjärran.

Paulus födslovåndor

Den kurs som jag nu läser handlar om Galaterbrevet och det språk som Paulus använder när han vill förklara för församlingen i Galatien att de inte ska omskära hedningar innan de kan bli kristna, utan att det är genom dopet som vi alla blir ett i Kristus vara sig vi har bakgrund som judar, greker, slavar eller som fria män och kvinnor. Den bok som vi läser av Eastman, fokuserar på Paulus relationella språk och hans moderliga metaforer för att förklara och motivera Galaterna att tro på evangeliet om Kristus och stå fast i det.
 En lektion ägnade vi helt åt versen: 4:19, som i bibel 81 översätts med "mina barn, som jag än en gång måste föda med smärta till Kristus har förkroppsligats i er" och i översättnigen från 1917 lyder "I mina barn, som jag nu åter med vånda måste föda till livet, intill dess att Kristus har tagit gestalt i eder!. Min egen, lite mer bokstavliga tolkning bli så här: "Mina barn, för vilka jag igen är i födslovåndor tills Kristus tagit gestalt i er."
 Vår diskussion handlade om ordet födslovåndor och hur man översätter det och varför Paulus använder en så exklusivt kvinnlig metafor om sig själv, som man. Och använder vi idag ordet födslovåndor i svenskan, eller måste vi skriva om det till att föda i smärta? Skulle man kunna säga att han hade värkar? eller sammandragningar? Är det själva arbetet (eng: "labor") som han syftar till eller krystningarna under utdrivandet av fostret? Ja, ja det är nördigt, och det är ju en metafor för en andlig förlossning, men det är ganska kul att diskutera!